摘要：法務部是具有公信力的政府機關，它提供認證律師資格的服務，因此在網站上早就有律師查詢服務。 ...
⋯⋯這件事其實我⋯⋯我自己名譽不講了，對我親戚朋友影響也很大。
該篇報導以「死去的水貂把自己推出墳墓」為題，文中有獨家影像和照片。※封面圖為丹麥日前在霍爾斯特布羅鎮附近掩埋被撲殺的水貂，2020年11月12日資料照。
撲殺計劃之後因法律爭議而緊急暫停，但已有數百萬隻水貂遭殃。丹麥是全球最大的水貂貂皮出口國，在發現水貂身上出現武漢肺炎病毒變異後，擔憂未來會影響疫苗的效力，決定全面撲殺國內逾1500萬隻水貂，但強行實施的撲殺計劃被質疑不合法，撲殺行動緊急暫停，農業部長因此下台，政府也改口稱可能不會威脅到疫苗。這座掩埋場還有另一個問題：距離湖泊和地下水儲存處太近，人們擔憂水源可能受到汙染。食品管理局亦督促環保局，必須確保貂屍分解時產生的磷、氮等氣體不會影響水質。不過，丹麥當初選擇掩埋，其實就是因為無力將所有貂屍送進焚化爐。
然而無論武漢肺炎或皮草行業，數千萬隻水貂因此陪葬或犧牲，人類難辭其咎。Photo Credit：AP / 達志影像 2020年11月20日，動物保護組織拿著已被剝皮的貂在丹麥駐柏林大使館前抗議，要求盡快關閉水貂養殖場、結束動物皮草產業。紋面的泰雅戰士與臉上畫著精細屍妝的樂團團員並列，創造了一個可行且饒有趣味的對話，這是原始部落儀式與當代哥德次文化所撞擊產生的火花。
「閃靈」是一個東西方混合體，結合了尖叫、電吉他與中國傳統樂器二胡。在他們的演藝生涯中，閃靈的成員透過他們的歌詞和音樂行動主義，清楚地表達他們的政治立場，如二○○二年發行的精選集《反中國併吞》，以及他們於二○○六年所組織的「台灣魂SAY YES TO TAIWAN二二八紀念演唱會」，已經在台灣年輕一代的聽眾間，注入了一種新型態的台灣國家主義。但是觀眾的視線並非被帶往那裡，而是被帶回閃靈的一場現場演唱會，此時高空鏡頭下降，拍攝樂團以自己的音樂詮釋出草行動。完全對立於主宰台灣流行音樂而非關政治的抒情歌，閃靈開創了一類哥德式絃樂金屬搖滾，並達到前所未有的政治參與程度。
〈半屍．橫氣山林〉這首歌追溯了集體自殺餘波，以及泰雅靈魂到幽冥世界的旅程。透過這個新的敘事，閃靈呈現了令人好奇的雙重色彩，在傳統原住民神話中，賦予台灣國家主義、新國族神話的意涵。
花了三年時間所製作的《賽德克巴萊》的原創中文版，於二○○五年發行。音樂錄影帶鏡頭交切，團員們畫著全副舞台濃妝，戲劇化重新創作了大屠殺的場景（有些畫面借用魏德聖的短片試播片段）。拍攝時，團員在一個赫然聳現的十字架前演出，使莫那．魯道的死等同於耶穌被釘死十字架。在《賽德克巴萊》裡明顯缺席的兩個角色是花岡一郎和花岡二郎，這兩位人物已被證實在這場事件早期的表述中，有著關鍵地位。
霧社事件這場歷史起義反叛的層次，正好理想體現這類反動態度。「莫那的到來」似乎影射耶穌的來臨，這種比喻在〈岩木之子〉的音樂錄影帶裡更表現無遺。然而第二次霧社事件卻被傳統部族神話替代了。Breaths cut off, as their heads fall 附鼻息 隨影游離 Shades formed as shadows shorten 貼身形 斷生斬首 Hunting knives hew down 番刀刈落 Harvesting deaths 竹箭飛悚 Woods shroud warrior attacks 動 林木藏殘影 Gun smoke marks their hurried passing 硝煙 匯山河怒集 Breeze sweeps away sadness 愴 悲風掃秋息 Clearing the road to fiery hell 揭揚 恨燃煉獄 War cries signaling the cleansing of enemies 斥喝 雪怨快意 Headless bodies 讎敵 魂奔魄悸 Litter the ground 首落遍地 駐所血洗 作詞者兼演唱者林昶佐（Freddy）透過這些歌詞段落，不只提示了最初賽德克戰士在周遭環境掩護下作戰的自然寫實畫面，也美化了這種原始暴力。
閃靈以黑金屬的哥德文化（一種歐洲主要的黑金屬次類型音樂，以極快的節奏、複雜的作曲結構和偏好神祕的超自然主題著稱）、泰雅族的傳說和宗教信仰來強調（發揮）這場傳奇起義內在的暴力。如同卡利．塔爾所觀察到的，「塑造創傷神話依靠減輕創傷事件成為一套故事的標準化敘述（被說過二次及三次的傳說變成重新提出這個創傷的「故事」），在這個過程中，能將一個驚駭且無法控制的事件，轉化成一個令人平和接受而能被掌控的敘事。
」（謝肇禎，120）所以閃靈的重述，也許在表面上看似粗略簡化這事件的關鍵歷史層面，但從另一層次來看，可以說是修復了傳統泰雅口傳文化最基本的神話空間。就在這音樂錄影帶的高潮，這個死去的泰雅戰士，最後終於驕傲地站在虹橋之前——在神話中，泰雅族人相信他們的靈魂可藉此路徑前往神聖之樹，與他們的祖靈相會。
那麼閃靈（英文團名「ChthoniC」，很諷刺的，這名稱源自於希臘文「地神」之意）是否將自己定位為泰雅族精神上的祖靈，或是啟蒙者呢？ 反抗和叛逆一直都是搖滾樂（及其後之重金屬）的中心主題。在現場表演時，這個樂團所使用的舞台道具及妝容打扮，似乎同時受惠於美國硬搖滾樂團「吻」（KISS）和傳統京劇。透過這個過程將暴力進一步抽象化，並賦予一個新的文本架構，以強調它在歷史敘事的古典體系中所占有的地位。將歌詞以古文詩體呈現，是閃靈重現霧社事件的關鍵元素這包括居於台灣的香港人，香港人網上的呼籲，投票日前到台灣觀選的大量香港人，以及名人如何韻詩、杜汶澤、學運領袖和新當選區議員選前在網上發布的短片等。不少香港人對台灣人作出投票呼籲，明言或不明言（有些只是呼籲他們回家投票或者「投好這一票」）希望他們支持蔡英文和民進黨。
另一方面，韓國瑜的競選方針主要是避開政治和兩岸議題，繼續他選高雄市長時主打經濟牌的路線。蔡英文最後一週發布一支題為《大聲說話》的競選宣傳短片，很有效地總結了民進黨選戰的主軸訊息，也反映香港在整個選戰中的重要性。
國民黨和韓國瑜對香港反送中運動的立場一直都是曖昧以至冷淡的。蔡英文在選舉前夕的造勢晚會上說「香港的年輕人用生命和鮮血示範了一國兩制並不可行」，在勝選當晚的演詞中說：「相信全世界的民主國家、香港朋友，都會為台灣的集體決定感到高興。
六月九日香港第一次百萬人上街，韓國瑜的第一個反應是「不知道，不了解」。相對於蔡英文主打捍衛自由民主接近西方普世價值的路線，這基本上是相當保守主義的「安定繁榮」政綱：和中國打好關係，台灣就會安全不受武力威脅，台灣經濟就會得到中國的幫忙和商機而變好。
」對很多熟悉香港二〇一九年反抗運動的人來說，這短片內很多的鏡頭都可以有一個香港反抗運動的平行聯想意象。選舉結果在七十五％的高投票率下，蔡英文得破紀錄的八百一十七萬票，以二百六十五萬票之多擊敗韓國瑜，民進黨亦奪下立法院過半數的六十一席得以繼續執政，完全扭轉了十四個月前民進黨在地方選舉中的劣勢。」 選前在不少民進黨的造勢活動和集會中，都可以見到香港人的身影，以及「光復香港，時代革命」的旗幟。主旨是台灣平常的寧靜生活和民主自由，並不是想當然的，因為「就在幾百公里外，數不清的青年，每天被逮捕、被關押、被凌虐、被失踪。
民進黨抓緊機會把總統選舉議題集中在對中國關係上，輕易地把二〇二〇年總統選舉定義為守護台灣的民主自由之戰，完全蓋過了經濟和內政議題，令國民黨處於劣勢。在投票前夕蔡英文的造勢晚會和開票當晚的祝捷晚會上，主持人都不止一次地對在場的香港人致意和打氣。
在反送中幾個月的激烈抗爭期間，國民黨和韓國瑜都鮮少就香港的運動主動表態，當被問及時也只表達比較空泛的立場，並不如民進黨和蔡英文般嚴詞批評中共並且明言支持香港抗爭。他的主要口號非常直接：「台灣安全，人民有錢」。
」蔡英文在當選後翌日，再在面書發文向香港人致意，包括說「全世界都會看到，台灣人守住了這座民主堡壘。文：馬嶽 二〇一八年底的台灣地方選舉，聚焦在蔡英文執政缺乏成績以及經濟不振的議題上，所以懲罰民進黨。
片中明言「原來九二共識就是一國兩制，原來一國兩制就是獨裁專制」，於是台灣應該要「大聲說話」，並不單純是要捍衛台灣的生活方式和民主自由，而是「要和全世界站在一起」。主調和上述的「今日香港，明日台灣」類似，但更接近的是「懇求」台灣人不要相信共產黨，因為香港的經驗已經證明了共產黨不會尊重民主自由，現在的承諾將來會反悔，而二〇二〇年選舉對台灣非常重要，必須要投給民進黨「頂住」共產黨，因為「我們就只能這樣示範一次了。但習近平在二〇一九年初就《告台灣同胞書》四十週年的發言，令民進黨政府可以把總統選舉的議題轉到政治、兩岸關係和「一國兩制是否適合台灣」的問題上。這選舉訊息事實上是重新定義了民進黨在台灣繼續執政的意義，因為民進黨可以和民主世界團結携手（也包括和香港群眾），抵抗專制的擴張。
場中有人偶爾會叫喊「光復香港，時代革命」、「五大訴求、缺一不可」的口號，通常都會得到在場台灣人的正面回應（例如「香港加油」），同類情況不會在國民黨和韓國瑜的競選活動中出現。其後韓和國民黨高層（例如朱立倫）的主調都是一國兩制不適合台灣，因為台灣人民不接受。
這項策略被國民黨及部份媒體批評為操作「亡國感」，但無疑香港的反抗運動在多個月內所面對的「恐怖情況」，令更多的台灣人可以認同這種危機感。蔡英文選戰的主調是中國的控制和滲透會日漸侵蝕台灣的民主自由，如果選民選出「親中」的國民黨，中國影響會長驅直進，甚至以「一國兩制」嘗試統一台灣，但香港政府對自由的打壓和抗爭者所受的暴力，已表明了「一國兩制」只意味著自由和民主的喪失。
韓國瑜在三月二十二日訪港時獲港府高規格接待，晚上會見中聯辦主任王志民並熱烈握手，此舉備受台灣傳媒批評，成為他「親中」的標記。香港的區議會選舉民主派大勝，對綠營是一大鼓勵，令他們相信大量香港人其實是抱持著「反中」的立場，年輕人踴躍投票，發出捍衛香港自由的政治訊息，反映只要選民大幅出來投票表態，就可以戰勝中共的資源優勢，踢走「親中」的候選人，這對刺激台灣年輕人的投票率應該有正面作用
